Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина.

Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. И Господь пожалел их и дал им возможность очистить грехи своей кровью и закончить грешную жизнь покаянием. Аглаида узнала, что если с благоговением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче получить спасение, ибо под их благодатным воздействием умаляются грехи и воцаряются добродетели.

Проповедь епископа Тарского и Тюкалинского Савватия в день памяти преподобномученика и исповедника Стефана Нового.

Проповедь епископа Савватия на празднике Введение во храм Пресвятой Богородицы в Спасском кафедральном соборе города Тара Омской области.

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе.

Кончина праведника
Отрывок из книги архиепископа Никона (Рождественского) «Житие преподобного Сергия Радонежского».

Как корабль, обремененный множеством сокровищ, тихо приближается к доброму пристанищу, так богоносный Сергий приближался к исходу из сей временной жизни. Вид смерти не страшил его, потому что он готовился к ней подвигами всей своей жизни. Ему было уже за 70 лет; непрестанные труды изнурили его старческие силы, но он никогда не опускал ни одной службы Божией и «чем больше состаревался возрастом, тем больше обновлялся усердием», подавая собою юным поучительный пример. Вера должна быть православная, основанная на учении апостолов и святых отцов, чуждая высокомудрствования.

В своей проповеди епископ Савватий поясняет евангельские слова: "Кто хочет по мне идти, да отвержится себе и, взяв крест свой, идет по мне"

Святитель Иннокентий, митрополит Московский (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов), родился 26 августа 1797 г. в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. Мальчик рано усвоил грамоту и с 7 лет уже читал Апостол в церкви. В 1806 г. его отдали в Иркутскую семинарию. Здесь, как лучшему воспитаннику, юноше дали фамилию Вениаминов, в честь почившего Иркутского архиепископа Вениамина (+ 8 июля 1814 г.). 13 мая 1817 г. он был рукоположен в диакона к Благовещенской церкви Иркутска, а 18 мая 1821 г. - во священника.

В день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы и памяти  святого праведного Симеона Верхотурского епископ Савватий говорил о том, что каждый воскресный день нам надо направлять ум свой к вечности и учиться любви, которая «долготерпит, милосердствует, не превозносится…». Такая любовь была в сердце у Марии Магдалины, которой Господь явился при своем воскресении, и у святого праведного Симеона Верхотурского.

Проповедь епископа Савватия в День Воздвижения Креста Господня.

В своей проповеди за Божественной Литургией в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Тарский и Тюкалинский Савватий сказал о спасительной необходимости твердого соблюдения Заповедей Божиих. 

Проповедь епископа Тарского и Тюкалинского Савватия в день празднования Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна на Всенощном бдении в Спасском кафедральном соборе г. Тары.

Проповедь епископа Тарского и Тюкалинского Савватия в день памяти священномученика архиепископа Алексия Омского в Вознесенско-Иннокентьевском храме г. Тары.

29 августа (16 августа по старому стилю) Русская православная церковь празднует Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа (убруса) Господа Иисуса Христа в 944 году. В этот же день Спасский кафедральный собор г. Тары отмечает свой престольный праздник. 

В день Успения Пресвятой Богородицы епископ Савватий вспоминает слова святых отцов: «Нельзя по-христиански жить, надо по-христиански умирать». Примером этому была земная жизнь Пресвятой Богородицы. Как мы можем научиться этому, если привыкли жить по-другому, если постоянно живимся исполнением своих похотей?

Об истине Преображения Господня евангелист говорит просто: «Господь взошел на гору Фавор вместе с учениками и преобразился перед ними» Какие уроки мы можем извлечь из этого евангельского повествования? Как оно связано с нашей жизнью? Что есть Преображение для человека, живущего на земле, и в какие минуты оно действенно в нас?